Como aplicar el Shiatsu

Técnicas básicas
En cualquier técnica o trabajo lo ideal es poder disponer de las mejoresherramientas. Mientras más cualidad y precisión tengan, más agradable será nuestra tarea y más efectivo el resultado. Un pintor, por ejemplo, qué tiene sus técnicas de pintura bien desarrollado dispone herramientas qué le ayudará en la expresión de su obra. El shiatsu también es un arte, es placentero, interesante y gratificante, pero no dejade ser un trabajo. Las herramientas de que disponemos son nuestro cuerpo, sobre todo las manos y dedos, y somos nosotros el instrumento que las coordina. El shiatsu nos ayuda a conocer nuevas formas de usar nuestro cuerpo, nuestro ser; será como el manual para ajustar un instrumento delicado.4 técnicas básicas en el shiatsu básico. Los estudiamos en las secuencias prono, supino y lateral:


Balanceo: Kenbiki y Shin-Tai Estiramientos Palmeo Presión



Básicos para todas las secuencias:
Comprobamos la posición del receptor, que esté cómodo y observamos en una visión general cómo se encuentra su energía: esté cómodo en la postura de los pies, en la postura de la cabeza lateral, necesita algún/os cojín/es? Qué notas en su “campo”?
Antes de empezar el tratamiento, nos centramos en nosotros mismos a través de una respiración profunda en “hara”. Preguntaremos “Como me encuentro yo?” Cualquier cosa que surge, nos dejamos conscientemente a lado y fuera del tratamiento. Nos centramos en la respiración y en una vista periférica para permitirnos notar cualquier cosa interesante en el campo de nuestra pareja.
Empezamos el tratamiento colocándonos a la izquierda del receptor, con nuestra mano derecha sobre su espalda/sacro. Aquí hemos de comenzar a pensar en el punto de deseo sincero e intención clara de empezar a sentir el cuerpo del receptor, su tensión, dolor, preocupaciones etc.
Al mismo tiempo, en esta posición coordinamos la respiración del receptor con la nuestra. Este paso es muy importante ya que la presión/el peso que dejamos caer sobre la persona la ejercemos siempre cuando la persona que recibe esté expirando. Podemos comparar este contacto inicial con dos instrumentos que quieren hacer música juntas! Importante es el ritmo junto que da al receptor una sensación armónica que ayuda en su relajación.

Para desarrollar una buena sensibilidad en las manos es importante practicar regularmente el ejercicio de “cuatro patas” y la respiración en “hara”, como los bebes.



Principios fundamentales
Masunaga, el fundador del Shiatsu Zen , formuló una serie de principios básicos para hacer más eficaces las técnicas aplicadas en este estilo de Shiatsu. Tales principios son los siguientes:
-Relajación del terapeuta, que permite sentir el Ki del receptor sin interferencias. Para ello es esencial mantener una respiración lenta y completa, profunda, torácica y abdominal, como la que teníamos de niños.
-Penetración perpendicular y estacionaria: el terapeuta no ejerce presión, que requiere esfuerzo, sino que mediante un estado relajado y el peso modulado de su cuerpo, penetra perpendicularmente a la superficie corporal asegurando así a entrada directa en la dimensión Ki del receptor. Para ello usa el Hara, centro vital energético situado en el abdomen. Es necesario que nuestra postura, cómoda y relajada, siempre mantenga su centro de gravedad en el Hara, donde radica todo el potencial energético. Y es actuando desde la conciencia en el Hara como los toques penetrantes del Shiatsu tienen su verdadero efecto. En cuanto a la cualidad “estacionaria”, es la que permite la actitud de “escucha” adecuada, esencial para sentir el Ki del receptor.
-Uso de las dos manos simultáneamente, llamadas “mano madre” (quieta, pasiva, Yin) y “mano hija” (móvil, activa, Yang). centrando la conciencia en ellas, la “conexión” que se crea entre ambas manos permite el seguimiento continuo del flujo de Ki del receptor, al tiempo que, desplazarse la mano hija, también permite al receptor “trazar una línea de conciencia” sobre el recorrido del meridiano. Masunaga destacó la necesidad de “sentir las dos manos como una”, experiencia que siente no sólo el terapeuta, sino también el receptor. Cuando ambos perciben esta conexión Yin-Yang (quietud-movimiento), llegan a experimentar la Unidad no sólo entre ellos, sino también con la Fuente primigenia, el Uno, del que, según la filosofía oriental, emanan Yin y Yang. Ello permite una acción curativa profunda. El maestro llamó a esta conexión “Eco Vivo” o “Eco de la Vida”.
-Continuidad de los meridianos. El Shiatsu Zen es un método orientado al uso de los meridianos del receptor siguiendo el flujo del Ki a lo largo de los mismos, en lugar de contactar sólo con determinados puntos. Nunca debe perderse el contacto por completo: debe haber deslizamiento a lo largo del meridiano entre penetración y penetración. Además, basándose en su experiencia directa del Ki, Masunaga extendió el recorrido de los meridianos clásicos a las cuatro extremidades, diseñando la red ampliada (vease.......) Si sistema incluyó también ejercicios especiales para estimular el flujo del Ki por el mismo, denominados Makko-Ho y Do-In (vease.....)



Los “Cuatro Espíritus” del Shiatsu Zen

El maestro Tetsugen Serra, que formó en Japón en la Escuela de Masunaga, describe en su libro “Zen Shiatsu” una serie de principios básicos conocidos con el nombre de “Los cuatro espíritus”. Proceden de la visión budista del Universo basada en los antiguos Cuatro Elementos de China (que más tarde fueron Cinco). “Las Cuatro Virtudes” los llama el taoísmo, y son los principios que otorgan al Shiatsu su cualidad “zen”, pasando de ser un arte de reequilibrio psicofísico, a convertirse en “Via de realización” para uno mismo y para quien lo recibe.El propósito fundamental del Budismo Zen es alcanzar la consciencia plena (la “iluminación”, el “despertar”) mediante el descubrimiento de uno mismo.El Zen es por antonomasia la tradición budista de la intuición, la espontaneidad y la sencillez.



Nos hace conscientes de ese lago misterioso que escapa a la comprensión intelectual, de nuestra plenitud, nuestra divinidad. Vivir el Zen implica seguir siendo uno mismo, estar completo en uno mismo; significa dar lo que se es y no intentar nunca ser lo que no se es. Con el Zen, cada mañana es una mañana excelente, y cada día es un buen día, sin importar si llueve o no.Especialmente en Japón, esa vivencia del centro mismo, esa plenitud del Ser, es un camino que se sigue metódicamente.La observación de “Los Cuatro Espíritus” es esencial para el practicante de Shiatsu, y se hace extensiva a todas las situaciones de la vida diaria. Son los siguientes:



Armonía

La unión con el Todo, con el Origen, con la Sabiduría Originaria. Vivir en armonía con nosotros mismos y con el entorno, manteniéndonos en conexión profunda con el Todo para transmitirla.



Respeto

El respeto y la ausencia del juicio son la base de toda relación, comenzando por nosotros mismo. Consiste en aceptar a las personas sin querer cambiarlas, sin ser invasivos, y al tiempo, sin perder nuestro espacio propio.



Pureza

Limpieza de sentimientos, ausencia de egoísmo, abandono de todo “intento de curación”. Es la pureza sin intención de logro. Cuanto más limpio y transparente sea el practicante, antes llegara la conexión profunda (“Eco de la Vida”) necesaria para que el Ki realice libremente su trabajo.



Realización, Serenidad

Es la manifestación completa del Ser. En el Shiatsu, es la expresión del camino justo de ayudar al paciente, el restablecimiento energético. Masunaga lo llamaba el “satori” del Shiatsu. Ocurre cuando vivimos plenamente los principios anteriores, al tiempo que mantenemos la observancia de los criterios fundamentales descritos por Masunaga.Es entonces cuando surge el “Eco Vivo” con la persona que recibe Shiatsu, cuando podemos servirle de guía para que, tomando conciencia de sí misma, desarrolle su natural poder curativo permitiendo que su Ki restablezca el equilibrio.

“Si respetamos los misterios de la vida y conseguimos que el paciente tome conciencia de sí mismo, la enfermedad desaparecerá y el paciente se esforzará en restablecerse por sí solo. Poniendo la mano en un punto o “tsubo”, o recorriendo un meridiano con los dedos, tal vez llegue a sentir “eco vivo”. Si logra percibir y comprender esta sensación, la enfermedad desaparecerá por sí sola”

“La vida en sí misma, es la cura. Y también es esencial la fe en que la vida misma puede curar enfermedades”

Shizuto Masunaga





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